Musée haut Montre de l'année 2010
Musée de spectateurs avaient beaucoup à être reconnaissants pour en 2010. À New York, le Mike jumeaux et Doug Starn «Big Bambu: Vous ne pouvez pas, vous n'avez pas, et vous n'arrêterez pas" sur le Roof Garden du Metropolitan Museum of Art a été une installation composée de blockbuster 5000 à emboîtement perches de bambou attachées ensemble avec une corde en nylon. Pensez-y comme une énorme araignée web de l'échafaudage en bambou, un exemple de l'art de participation du public. Des milliers d'amateurs de musée marchaient à travers ses sentiers ondulés interne, qui un jour venteux n'étaient pas tout ce que stable. Cette installation spécifiques au site qui a progressé durant le printemps et l'été à une immense structure, 50 - pieds de haut, 50 pieds de large et 100 pieds de long, était une première pour New York. Le public, les critiques, et surtout les enfants ont adoré. La récompense pour le non-acrophobic prêt à marcher au plus haut point: une vue imprenable sur la ville, surtout au coucher du soleil.
L'autre installation beaucoup moins annoncée mais très enrichissante Met est une mosaïque romaine de Lod, en Israël. Datant d'environ 300 AD, on avait pensé à faire partie d'une salle de réception ou une salle d'audience où les visiteurs ont été divertis. Mosaïques étaient chers, mais les riches Romains favorisés car ils pouvaient durer toute une vie et nécessitait peu d'entretien. La mosaïque de Lod dépeint sauvages, des animaux exotiques, oiseaux et poissons, un pas trop royaume pacifique, mais une impressionnante pour une riche famille romaine, en prêt jusqu'au 3 avril 2011, la mosaïque est dans les galeries ensoleillées grecque et romaine où il est un défi que d'y penser une fois enfouis depuis des années 1700 sous une autoroute israélienne. La mosaïque a été soigneusement soulevée de son site d'origine, placé sur d'énormes rouleaux de bois, et transportés à un laboratoire de Jérusalem. Au cours d'une période de deux ans, il a été méticuleusement nettoyé, conservé et préparé pour le voyage au Met. Sur le site du musée (www.metmuseum.org) consulter une vidéo de quatre minutes qui documente la découverte initiale et l'histoire étonnante de la façon dont la mosaïque, qui mesure environ 50 par 27 pieds, a été transporté.
«Bronzino, artiste et poète à la Cour des Médicis" à Palazzo Strozzi de Florence est une magnifique exposition. Quelque 60 tableaux, un de plus éblouissant que l'autre, sont sur le point de vue grâce à Janvier 21, si Florence est sur votre calendrier. Bronzino (1503-1572) est devenu peintre à la cour des Médicis à divers ducs et grands-ducs de Florence à 36 et a été vénéré pendant toute sa vie. Il était un gars chanceux dont le travail ne sortait jamais de la mode au cours de sa vie. Bronzino a fait sa marque comme un artiste de cour. Ses portraits élégants afficher un comportement glacial, une sorte de sérénité aristocratique snob, mais aussi une clarté de la forme, la couleur et la composition. Il est bien connu pour un naturalisme extrême comme vous pouvez le voir dans la peinture de Lucrezia di Pucci Gismondo, une beauté élégante cour assis dans une niche sombre porte une robe rouge en satin de la dynamite. Son statut social élevé est véhiculé par ses bijoux - ceinture en or constellée de pierres semi-précieuses, un collier de perles autour du cou avec un pendentif rubis, et un collier en or de long.
Bronzino "Sainte Famille avec sainte Anne et saint Jean» a également des détails remarquables - les plis du drapé de la Vierge, son beau cou long, les rides du lion sur le visage de Saint-Jean, les couleurs fraîches et lumineuses, et surtout, le solide, la vie-comme des figures. Bronzino, largement considéré comme l'un des plus grands artistes dans l'histoire de la peinture italienne, était le fils d'un boucher, mais avec son immense talent, il a été en mesure de transmettre l'élégance de la cour des Médicis et aussi créer des tableaux religieux imprégnés de piété religieuse. (Www.palazzostrozzi.org)
«Picasso regarde Degas" a été un fabuleux spectacle au Sterling et Francine Clark Art Institute à Williamstown, Massachusetts sur la dernière vue Juin à Septembre. Il a réuni quelque 100 peintures et gravures de Degas (1834-1917) et Picasso (1881-1973) et a démontré la gamme des réactions Picasso avait à l'œuvre de Degas. Quand il s'installe à Paris en 1904, Picasso a vécu juste rues de Degas, mais il est peu probable les deux jamais rencontré. Malgré leurs différences d'âge et d'origines, ils étaient tous deux ce que les conservateurs appelé «révolutionnaires musée." En sélectionnant différents thèmes qui ont intrigué les deux artistes, le spectacle explore la fascination de Picasso tout au long de Degas. La réponse de Picasso à Degas était évident dans les peintures de femmes dans diverses poses de bain, se brosser les cheveux, et les danseurs de ballet entre autres sujets. Picasso a dit "les bons artistes copient, les grands artistes volent." Pas de voler ici, juste une révérence et un hommage à l'ancien maître. Dans l'une des dernières galeries, des gravures de Picasso illustrant la vie dans les bordels parisiens a été juxtaposée à Degas monotypes 1870 basée sur le même thème. Dans une gravure de Picasso, Degas est dépeint comme une cliente âgée visiter un bordel. (Www.clarkart.edu)
Une visite au Musée Rubin sur 150 West 17th Street à New York City est toujours une révélation. Vous pouvez toujours voir son exposition fascinante ", reprenant le Saint, Icônes dans le christianisme orthodoxe oriental et le bouddhisme tibétain," qui est sur le point de vue par Mars 7, 2011. Placer des icônes orthodoxes et bouddhistes tibétains thangkas (peintures sur tissu) côte à côte révèle certaines similitudes surprenantes dans l'imagerie. Le spectacle explore les notions les deux traditions »de la compassion, bien contre le mal, et le ciel et l'enfer. Quoi de plus surprenant est la manière dont deux traditions religieuses différentes utilisées similaires langage visuel et des symboles pour exprimer leurs concepts fondamentaux. Qui aurait pensé que les histoires de la vie du Bouddha et des épisodes de la saints aurait beaucoup en commun? Que icônes orthodoxes ou des peintures bouddhistes, les artistes inconnus qui ont créé ces œuvres ont été maîtres de leur art. (Www.rmanyc.org)
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